Μυθολογία της Αρχαίας ΕλλάδοςPelekanos Books, 5 Μαρ 2015 - 640 σελίδες Το βραβευμένο από την Γαλλική Ακαδημία έργο του Paul Decharme Μυθολογία της Αρχαίας Ελλάδας καταγίνεται με το θέμα των μύθων της αρχαιότητας. Η ελληνική σφραγίδα στην μυθολογία των λαών της γης είναι αναμφισβήτητα ο ανθρωπομορφισμός. Το σύγγραμμα αναλύει τα ονόματα των θεών αλλά και τα επίθετά τους, αναφέρεται σε δευτερεύουσες θεότητες, στους δαίμονες του πυρός (Προμηθέας, Κάβειροι), σε θεότητες του ανθρώπινου βίου (Υγεία, Ειλείθυια, Ασκληπιός), θεότητες της θάλασσας (Νηρεύς, Άτλας, Ποσειδών, Αμφιτρίτη, Σειρήνες) και των γλυκών νερών (Ποταμοί, Νύμφες), στην Γαία, στην Δήμητρα, στον Άδη, στον Βάκχο, στους Σειληνούς, στον Ηρακλή, στον Κάδμο, στον Οιδίποδα και σε άλλους. Διακρίνει χρονολογικά τους μύθους, εξετάζει την προέλευσή τους, ερευνά θεογονικούς και κοσμογονικούς μύθους. Ως πηγές στην σύνταξη του έργου αλλά και ως συνοδευτικό υλικό, χρησιμοποιήθηκαν επιγραφικά μνημεία, γραφικές παραστάσεις, ανάγλυφα, αγγειογραφίες, νομίσματα, δακτυλιόλιθοι και λοιπά γραπτά μνημεία του χαλκού, του μαρμάρου και του λίθου.Η μυθολογία με σιγουριά δεν είναι θρησκεία. Ποιος άνθρωπος της αρχαιότητας ακολουθούσε το παράδειγμα και την διαγωγή ενός θεού; Οι μύθοι είναι καθαρά ακούσια προϊόντα της φαντασίας και σε καμία περίπτωση δεν εξετάζονται από ηθικής απόψεως. Πολλές φορές οι αρχαίοι Έλληνες ικέτευσαν τον ουράνιο πατέρα Δία, να γίνει τιμωρός και εκδικητής ενός εγκλήματος, μα καμία φορά δεν τον επικαλέστηκαν για να αποδώσουν δίκιο σε έναν μοιχό… |
Περιεχόμενα
Η Γέννησις και παιδικὴ ἡλικία τοῦ θεοῦ | 408 |
Η Μῦθοι καὶ λατρεία τοῦ Διονύσου εν Αττικῇ | 416 |
ΙΙΙ Διονυσιακοὶ μῦθοι τοῦ Αἰγαίου Πελάγους Διόνυσος καὶ Ἀριά | 424 |
Ἐπίδρασις τῆς Ασίας ἐπὶ τῆς θρησκείας τοῦ Βάκχου | 434 |
Ι Ἡ ἀκολουθία τοῦ Βάκχου Σάτυροι Σειληνοί Πρίαποι | 444 |
Η Παν Αριστέας Δάφνις | 454 |
Γενικὴ περὶ Ηρώων ἀντίληψις | 461 |
Η Γέννησις καὶ παιδικὴ ἡλικία τοῦ Ἡρακλέους Ὁ Θηβαϊκὸς αὐτοῦ | 471 |
Η Αργεῖος μῦθος τοῦ Ἡρακλέους Οἱ δώδεκα ἆθλοι αὐτοῦ | 477 |
ΙΙΙ Πολεμικαὶ ἐπιχειρήσεις καὶ διάφοροι ἆθλοι τοῦ Ἡρακλέους Θά | 496 |
Ἠθικὴ καὶ καλλιτεχνικὴ περὶ Ἡρακλέους ἀντίληψις Οἱ Ἡρακλεῖδαι | 503 |
Κάδμος Αμφίων καὶ Ζῆθος | 524 |
ΙΙ Ὁ μῦθος τοῦ Οἰδίποδος | 531 |
Συχνά εμφανιζόμενοι όροι και φράσεις
αἱ ἀλλ ἀλλὰ ἀνθρώπους ἀπὸ αὗται αὕτη αὐτὴν αὐτῆς αὐτὸν αὐτοῦ αὐτοὺς αὐτῶν δὲ δὲν δὲν εἶναι διὰ τὴν διὰ τῆς διὰ τοῦ Διόνυσος ἐὰν εἰκ εἶναι ἡ εἰς τὰς εἰς τὴν εἰς τοὺς εἶχε εἶχεν εἶχον ἐκ τῆς ἐκ τοῦ ἐκ τῶν ἐν τῇ ἐν τῷ ἐντὸς ἐξ ἐπὶ τῆς ἐπὶ τοῦ ἐπὶ τῶν ἐπίσης ἔχει Ζεύς ἤδη ἣν ἦσαν ἥτις ἦτο θὰ ἰδέαν ἵνα καὶ ἐφ καὶ ἡ καὶ ὁ καὶ τῆς καὶ τὸ καὶ τοῦ καὶ τῶν κατὰ τὴν μᾶς μὲ μετὰ μετὰ τοῦ μεταξὺ μὴ νὰ ὁ θεὸς Ὅθεν οἱ ὅμως ὅπερ ὅπου ὅστις ὅταν ὅτι ὅτι ὁ οὗτος οὕτω παρὰ Παυσαν περὶ πρὸ πρὸς τὴν τὰ τὰ ὁποῖα ταύτης τὴν ὁποίαν τῆς γῆς τῆς Ἑλλάδος τῆς ὁποίας τὸ ὄνομα τὸν ὁποῖον τοῦ Διὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ὁποίου τοῦ οὐρανοῦ τοῦτο τῶν θεῶν τῶν ὁποίων ὑπὸ τῆς ὑπὸ τοῦ ὑπὸ τῶν ὡς ὡς ὁ
