Esprit de l'encycloped́ie: ou recueil des articles les plus curieux et les plus interessans de l'encycloped́ie en ce qui concerne l'histoire, la morale, la literature et la philosophie, Τόμος 15Verdière, 1822 |
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Αποτελέσματα 1 - 5 από τα 99.
Σελίδα 5
... n'était dû qu'à la Divinité qu'il représentait ; ce fut - là l'origine de l'idolâtrie à laquelle les prêtres , faute d'instruire les peuples , ou par intérêt , don- nèrent eux - mêmes lieu . Ces prêtres n'eurent point de peine à ...
... n'était dû qu'à la Divinité qu'il représentait ; ce fut - là l'origine de l'idolâtrie à laquelle les prêtres , faute d'instruire les peuples , ou par intérêt , don- nèrent eux - mêmes lieu . Ces prêtres n'eurent point de peine à ...
Σελίδα 27
... étaient dédiés aux Dieux mânes . Cependant , comme ce n'était point en réalité qu'on faisait les funétailles de la personne en l'honneur de la- sonnances dans la musique ne nuisent point à l'acc or DE L'ENCYCLOPÉDIE . 31.
... étaient dédiés aux Dieux mânes . Cependant , comme ce n'était point en réalité qu'on faisait les funétailles de la personne en l'honneur de la- sonnances dans la musique ne nuisent point à l'acc or DE L'ENCYCLOPÉDIE . 31.
Σελίδα 32
... La pyramide de Cestius , qui contenait intérieure- ment une chambre admirablement peinte , n'était que le tombeau d'un particulier ; mais il faut considérer ici principalement les tombeaux ordinaires de la nation . Il y 32 ESPRIT.
... La pyramide de Cestius , qui contenait intérieure- ment une chambre admirablement peinte , n'était que le tombeau d'un particulier ; mais il faut considérer ici principalement les tombeaux ordinaires de la nation . Il y 32 ESPRIT.
Σελίδα 42
... n'était obligé de se soumettre aux volontés du prince , qu'il n'est permis de contredire en aucune chose . Ainsi donc pour ne pas for- cer Pallas de prendre quinze millions de sesterces dans le trésor public , on a eu besoin de sa ...
... n'était obligé de se soumettre aux volontés du prince , qu'il n'est permis de contredire en aucune chose . Ainsi donc pour ne pas for- cer Pallas de prendre quinze millions de sesterces dans le trésor public , on a eu besoin de sa ...
Σελίδα 48
... n'était pas le ton de la cour de Henri IV ; et , à bien des égards , le ton de la cour de Louis XIV sous ma- dame de Montespan n'était pas le même que sous madame de Maintenon . Ce règne cependant avait pris un caractère de dignité qui ...
... n'était pas le ton de la cour de Henri IV ; et , à bien des égards , le ton de la cour de Louis XIV sous ma- dame de Montespan n'était pas le même que sous madame de Maintenon . Ce règne cependant avait pris un caractère de dignité qui ...
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action âme anciens Antoine assez avaient bataille de Philippes Brutus c'était caractère cause César Chevalier DE JAUCOURT choses Cicéron citoyens Cléopâtre cœur comique Corneille courage Crassus crime Dieu Dieux différens dignité dire doit donner dramatique enfans Épicure esclaves esprit eût familiarité force fût général génie gloire goût Grecs héros hommes idées jamais l'action l'âme l'amour l'art l'Énéide l'esprit l'homme l'unité l'usage langage langue Lépidus liberté lois long-tems malheur ment mœurs monde moral mouvemens nature naturel Néron non-seulement Octave parler passer passions pensée père personnages personne peuple Phèdre Pierre Cor plaisir poëme poésie poëte Pompée prince principes prose qu'un quelquefois raison religion république RHOPALIQUES rien Romains Rome s'il sacrifices scène sénat sentimens sentiment serait seul soldats Sophocle sorte souverain spectacle sujet supplice Sylla syllabes temple de Vesta tems théâtre tion tournois tragédie tragique triomphe triumvir trouve tutoiement tyran valeur vaudevilles vérité vertu vertueux Vesta vestales vice victimes volupté vrai Zaïre
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Σελίδα 177 - D'un trait de ce poème en bons mots si fertile , Le Français , né malin , forma le vaudeville ; Agréable indiscret , qui , conduit par le chant , Passe de bouche en bouche, et s'accroît en marchant. La liberté française en ses vers se déploie; Cet enfant de plaisir veut naître dans la joie.
Σελίδα 17 - Il ya donc une profession de foi purement civile dont il appartient au souverain de fixer les articles, non pas précisément comme dogmes de religion, mais comme sentiments de sociabilité sans lesquels il est impossible d'être bon citoyen ni sujet fidèle.
Σελίδα 216 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles . Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste, que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle tous les rayons n'étaient pas égaux.
Σελίδα 59 - Et j'étais, malgré moi, dans mon aveuglement, D'un pouvoir inconnu l'esclave et l'instrument. Voilà tous mes forfaits : je n'en connais point d'autres. Impitoyables dieux, mes crimes sont les vôtres, Et vous m'en punissez...
Σελίδα 215 - Dieux jusque-là m'auraient humilié? Dans mes lâches soupirs d'autant plus méprisable, Qu'un long amas d'honneurs rend Thésée excusable, Qu'aucuns monstres par moi domptés jusqu'aujourd'hui Ne m'ont acquis le droit de faillir comme lui.
Σελίδα 143 - Je ne t'ai point aimé, cruel! Qu'ai-je donc fait? J'ai dédaigné pour toi les vœux de tous nos princes ; Je t'ai cherché moi-même au fond de tes provinces; J'y suis encor, malgré tes infidélités, Et malgré tous mes Grecs, honteux de mes bontés...
Σελίδα 220 - L'ancien paganisme enfanta des dieux abominables, qu'on eût, punis ici-bas comme des scélérats, et qui n'offraient pour tableau du bonheur suprême que des forfaits à commettre et des passions à contenter. Mais le vice, armé d'une autorité sacrée, descendait en vain du séjour éternel, l'instinct moral le repoussait du cœur des humains. En célébrant les débauches de Jupiter, on...
Σελίδα 218 - Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes : la prudence les assemble et les tempère, et elle s'en sert utilement contre les maux de la vie.
Σελίδα 71 - ... mais, quand ils y font de leur côté tout ce qu'ils peuvent et qu'ils sont empêchés d'en venir à l'effet par quelque puissance supérieure, ou par quelque changement de fortune qui les fait périr eux-mêmes, ou les réduit sous le pouvoir de ceux qu'ils...
Σελίδα 235 - Semblables aux arbres dont le tronc rude et noueux s'est durci par le nombre des années , et ne peut plus se redresser, les hommes , à un certain âge , ne peuvent presque plus se plier...