Geschichte Babyloniens und Assyriens, Τόμος 71G. Grote, 1885 - 802 σελίδες |
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Δημοφιλή αποσπάσματα
Σελίδα 67 - Ideen über die Politik, den Verkehr und den Handel der vornehmsten Völker der alten Welt" und auch Niebuhrs „Römische Geschichte"30).
Σελίδα 264 - grosse Nüchternheit des Denkens, scharfe Beobachtung des Einzelnen, ein berechnender, stets auf das Praktische gerichteter Verstand, der die Gebilde der Phantasie durchaus beherrscht und dem freien Flug des Geistes in ungemessene Regionen abhold ist".
Σελίδα 372 - Augen. Es war ein wundervoller Anblick ! Aus dem dürren und öden Gebiet der brennenden Wüste waren wir wie durch einen Zauber in eine prächtig grüne Oase versetzt, wie man sie in dieser Gegend gar nicht erwarten, ja kaum begreifen konnte. Ein Rasenteppich bedeckte den Boden. Feigenbäume, deren Früchte fast zum Essen reif waren, standen längs der schützenden Südwand des Hügels. Sträucher und Blumen waren in grosser Menge und Mannigfaltigkeit vorhanden. Fliessendes Wasser murmelte unter...
Σελίδα 101 - Es spricht Darius der König: Deswegen werden wir Achämeniden genannt, von Alters her sind wir erprobt, von Alters her war unsere Familie Könige. Es spricht Darius der König : Acht meiner Familie waren vorher Könige, ich bin der neunte von sehr langer Zeit her sind wir Könige.
Σελίδα 138 - Jahrh. v. Chr. , unter Zugrundelegung einer aus dem Englischen übersetzten, und mit kritischen Anmerkungen begleiteten Skizze der Geschichte Assyriens, von H..
Σελίδα 70 - Erzähler von allen andern am glaubwürdigsten fand, fing ich an, die Reihe der Könige durchzugehen, und zu untersuchen, welche, Namen den Charakteren der Inschriften sich am leichtesten anschmiegten. Cyrus und Cambyses konnten es nicht sein, weil die beiden Namen der Inschriften keinen gleichen Anfangsbuchstaben hatten, es konnte überhaupt weder ein Cyrus noch ein Artaxerxes sein, weil der erste Name im Verhältnisse zu den Charakteren zu kurz, und der zweite zu lang war.
Σελίδα 7 - H ommel sagt in seiner Geschichte Babyloniens, Seite 5: „Was alles in der griechischen Kunst auf phönizischbabylonische und assyrische Anregung zurückgeht — ich weise hier nur auf die Flügelgestalten, wie auf die jonische Säulenordnung als auf besonders Charakteristisches hin — , tritt durch die neuesten archäologischen Forschungen in immer klareres Licht; auch hier ist fast nur babylonischer, weit seltener ein ägyptischer, eher noch hie und da ein aus beiden gemischter Einfluß nachzuweisen...
Σελίδα 398 - ... und liefs es nicht mehr weiter. So wartete ich fechs Tage lang. Als aber der fiebente herankam, da nahm ich eine Taube heraus und liefs fie fliegen. Die Taube flog hin und her; da aber kein Ruheplatz da war, fo kehrte fie wieder zum Schiffe zurück. Darauf nahm ich eine Schwalbe heraus und liefs fie fliegen. Die Schwalbe flog hin und her; da aber kein Ruheplatz da war, fo kehrte fie wieder zum Schiffe zurück. Da nahm ich einen Raben heraus und liefs ihn fliegen. Der Rabe flog fort, und als er...
Σελίδα 691 - Kriegsgeräth achtete ich nicht, Proviant für meinen Marsch schüttete ich nicht auf, den Schnee und die Kälte des Monats Schebet...
Σελίδα 15 - Cultur älter als die ägyptische, ja daß letztere in ihren wichtigsten Erscheinungen sogar eine gewisse Abhängigkeit von der babylonischen zeigt, daß mithin die babylonische Cultur mit Fug und Recht die Mutter aller übrigen Culturen des Altertums genannt werden darf').