Chronicon Paschale, Τόμος 1

Εξώφυλλο
E. Weber, 1832 - 3 σελίδες
0 Κριτικές
 

Τι λένε οι χρήστες - Σύνταξη κριτικής

Δεν εντοπίσαμε κριτικές στις συνήθεις τοποθεσίες.

Άλλες εκδόσεις - Προβολή όλων

Συχνά εμφανιζόμενοι όροι και φράσεις

Δημοφιλή αποσπάσματα

Σελίδα 230 - Et constituit eis rex annonam per singulos dies de cibis suis, et de vino unde bibebat ipse, ut enutriti tribus annis, postea starent in conspectu regis.
Σελίδα 198 - SLOVAKIA 130-1 120110 100 90 80 70 60 i. ii in. iv v. vi. vii. V'IH. ix. x. xi. xii.
Σελίδα 231 - Post dies autem decem, apparuerunt, vultus eorum meliores et corpulentiores prae omnibus pueris, qui vescebantur cibo regio.
Σελίδα 231 - Pueris autem bis dedit Deus scientiam et disciplinam in omni libro et sapientia; Danieli autem intelligentiam omnium visionum et somniorum.
Σελίδα ix - Monacensem non affirmaverim, quam propter ipsani mendarum multitudinem turn propter omissas ab initio et p. 570. 655. s. partículas insignes, quae in Vaticano supersunt ad legendum expeditae, in libro vero quern ante oculos habuit Darmarius aut non coinparuissc aut legi non potuisse videntur.
Σελίδα 52 - Phoenices, Pamphyli, Phryges. Fines filiorum Cham protenduntur a regione Rhinocururorum , quae Syriam et Aegyptum, et Aethiopiam usque ad Gades versus Austrum disterminat.
Σελίδα 591 - Quidam etiam affirmabant se ignera in coelo vidisse: unde anniversaria memoria istias supplicationis ad hoc usque tempus in Campo peragitur in gratiarum actionem pro Dei clementia. In tanta enim malorum trepidatione nemo extinctus est.
Σελίδα 145 - MDCCCCXLIT. u п. m iv v. vi. vu. vin. ix. x. xi. xn. xm. xiv. xv. xvi. xvn.
Σελίδα 647 - Drus est et homo, sicut in Deitate perfectus, ita et in humanitate perfectus. Rectissime autem et nimis prudenter tua Perfectio de salutari passione rationem exponit, non...
Σελίδα 649 - ... persona, sicut Petrus et Paulus, proprietatibus a se inuicem separentur, sed tarnen non natura diuiduntur, ambo enim homines. et iterum пес anima sine corpore nee corpus sine anima homo est, sed ex eo quod non erat, ad hoc quod est, ex anima et corpore creatus est. unaquaeque autem creatura licet ex diuersis constet, sed tarnen unam...

Πληροφορίες βιβλιογραφίας