(c) From The Builders, the stanza which exhorts us to build to-day, and the stanza about the materials with which we are to build. 2. (a) Give in your own words the substance of what De Quincey says about the auctioneer in a Westmorland furniture sale. 6 (b) What does Carlyle say about cramming, and about the main 10 use of Universities in the present age? How does he show that the study of the history of the Romans and Greeks is of great importance to young men ? 3. (a) Tell briefly, in your own words, the story of Jane Mowbray. (b) Give a concise account of the part played by Dora in Tenny. son's poem. 16 4. How does Macnaghten define moral courage, and how is it distin- 10 guished from physical courage? In what did the gentlemanliness of (a) Protap, (b) Alexander, (c) Sidney manifest itself? 5. (a) Punctuate the following passage, using capital letters and in- 11 verted commas where necessary : perceiving that the young man was armed he earnestly begged him to remain behind should we both fall josiah said he what would become of your poor mother the care of the theseus falls to you stay therefore and take charge of her nisbet replied sir the ship must take care of herself i will go with you to-night if i never go again. (b) Rewrite the following, converting it into the Indirect Form of Speech : : 'It was the chance of War,' said he, ' and I have great reason to be thankful and I know it will add much to your (Lady Nelson's) pleasure to find, that Josiah, under God's providence was principally instrumental in saving my life. I shall not be surprised if I am neglected and forgotten probably I shall no longer be considered as useful; however I shall feel rich if I continue to enjoy your affection. I beg neither you nor my father will think much of this mishap-my mind has long been made up to such an event. 6. (a) How would you prove the superiority of a mixed diet over a 13 diet composed of only one group of the alimentary substances? What are the considerations which should guide us in determining' the method of taking our food,' and in regulating our sleep? (b) What are the common faults of drains in Bengal, and what are evils which arise therefrom? 7. Explain concisely the following: (a) The final experiment on the faith and fortitude of the English. (c) To-morrow my head will probably be crowned either with laurel or cypress. (d) No house could have proved a wrong one in such a case. (e) In the very lowest forms of duty there is the sublimest ascent of self-sacrifice. (f) The spot which had been to her a city of refuge. (g) It is not reckoned in the wealth of nations. (h) A Roman satirist has said of poverty that its bitterness is that it makes men ridiculous. (i) Victory must begin at home. (j) Conscience is our commanding officer. Together lead them home at last. (1) Around her knees domestic duties meet And fireside pleasures gambol at her feet. (m) This city now doth like a garment wear The beauty of the morning. 8. Parse all the words in 7 (e). 25 26 13 ENGLISH. SECOND PAPER. Moderator-BABU KALICHARAN BANURJI, M.A., B.L. H. M. PERCIVAL, ESQ., M.A. Paper-Setters-J. N. DAS-GUPTA, Esq., B.A. (OxON.), BARRISTER AT-LAW. Head Examiner-J. N. DAS-GUPTA, ESQ., B.A. (OXON.), BARRISTERAT-LAW. নুবারের রাজার মৃত্যু হইলে, তাহার ভ্রাতা, মৃত রাজার দুগ্ধপোষ্য 14 শিশু পুত্রটীকে তাহার উত্তরাধিকার হইতে বঞ্চিত করিয়া অন্যায়পূর্ব্বক রাজ্য অধিকার করিয়া লইলেন । এই ঘটনা হওয়াতে বিধবা রাণী অতি সামান্য পরিচ্ছদে নিজ দেহ আচ্ছাদনপূর্ব্বক শিশুটাকে একটা চুপড়িতে স্থাপন করিলেন এবং ঐ চুড়িটাকে নিজ হস্তে লইয়া যতক্ষণ না অধুনাতন জয়পুর হইতে পাঁচ মাইল দূরে অবস্থিত একটা নগরে পৌঁছিলেন, ততক্ষণ ক্রমাগত পশ্চিমাভিমুখে যাইতে লাগিলেন । ক্ষুধায় পীড়িত ও পরিশ্রমে ক্লান্ত হইয়া তিনি ঐ বহুমূল্য বোঝাটীকে ভূতলে স্থাপনপূর্ব্বক যেমন কতকগুলি বন্য ক্ষুদ্র ফল ছিঁড়িতে লাগিলেন, অমনি দেখিতে 99 পাইলেন এক চক্রবিশিষ্ট বিষধর সর্প ঐ চুড়ির উপর চক্র ধরিয়া রহি য়াছে। তাঁহার চিৎকারে আকষ্ট হইয়া এক পথিক ব্রাহ্মণ তথায় আসিয়া বলিলেন “ ভয়ের কোন কারণ নাই। বরং ইহা আনন্দেরই বিষয় । কারণ এই ঘটনা শিশুটীর ভবিষ্যৎ মহত্ত্বের নিঃসন্দেহ চিহ্ন।' কিন্তু শীর্ণদেহা জননী উত্তর করিলেন “ ভবিষ্যতে কি হইবে ভাবিবার প্রয়োজন নাই, কিন্তু এখন আমি ক্ষুধায় ক্ষীণ ও কাতর হইতেছি। ইহার পর ব্রাহ্মণ স্ত্রীলোকটীকে সন্নিহিত নগরে যাইবার পথ দেখাইয়া দিলেন, এবং বলিলেন “ নগরে উপস্থিত হইলে তাঁহার অভাব পূরণ হইবে।” চুপড়ীটী উঠাইয়া লইয়া তিনি পর্ব্বত প্রাচীর পরিবেষ্টিত ঐ নগরে উপস্থিত হইলেন, এবং পথে একটী স্ত্রীলোককে সম্বোধনপূর্ব্বক উদরান্নের জন্য অতি সামান্ত চাক্রীর প্রার্থনা জানাইলেন। ঘটনাক্রমে ঐ স্ত্রীলোকটা ঐ স্থানের রাজার ক্রীত দাসী ছিল। রাণীর আদেশমত তিনি ক্রীত দাসীদিগের সহিত আহারাদি পাইলেন। এক দিন তিনি মাধ্যাহ্নিক খাদ্যাদি পাক করিতে আদিষ্ট হইলেন । রাজা তাঁহার কর্তৃক প্রস্তুত খাদ্যের কিয়দংশ ভোজন করিলেন এবং ঐ খাদ্য তদীয় দৈনন্দিন খাদ্য অপেক্ষা অতি উৎকৃষ্ট দেখিয়া পাচিকাকে ডাকিয়া পাঠাইলেন। পাচিকা তাঁহার নিজ বৃত্তান্ত বর্ণনা করিলেন। তখন রাজা এই উন্নতপদস্থা পলায়িতা মহিলার প্রকৃত অবস্থা জানিতে পারিয়া উহাকে নিজ ভগিনীর ন্যায় এবং তাঁহার শিশুটীকে নিজ ভাগিনেয়ের ন্যায় গ্রহণ করিলেন ! B. ক্রিষ্টোপর কলম্বস এক দিন ফলিও ও ইজাবেলার সহিত একত্র আহার করিবার জন্য নিমন্ত্রিত হইলেন ৷ নিমন্ত্রিত ব্যক্তিদিগের মধ্যে এক জন ঐ জেন্বাবাসীর উপর যে বহুসংখ্যক সম্মানচিহ্ন বর্ষণ করা হইয়াছিল, তাহাতে ঈর্ষান্বিত হইয়া চতুরতার সহিত তাঁহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, তিনি কি মনে করেন যে, যদি তাঁহার জন্ম না হইত, তাহা হইলে অন্য কোন ব্যক্তিই পৃথিবীর নূতন গোলার্দ্ধ আবিষ্কার করিতে পারিত না। কলম্বস কোন উত্তর দিলেন না। কারণ তিনি এই আশঙ্কা করিলেন যে, উত্তর দিতে হইলে হয় ত তাঁহাকে তাঁহার নিজের কার্য্যসমূহের বিষয়ে প্রকৃত অপেক্ষা অধিক বা অল্প বলিতে হইবে । কিন্তু একটী ডিম অঙ্গুলি দ্বারা ধরিয়া তিনি নিমন্ত্রিত ব্যক্তিদিগের দিকে সম্মুখ হইয়। ঐ ডিমটীকে উহার এক মুড়ার উপর দাঁড় করাইবার জন্য তাঁহাদিগকে অনুরোধ করিলেন। কিন্তু কেহই তাহা পারিলেন না । তখন কলম্বস ডিমটীর এক মুড়া ভাঙ্গিয়া ফেলিলেন এবং উহাকে ঐ 12 ভগ্ন মুড়ার উপর দাঁড় করাইয়া, তাঁহার প্রতিদ্বন্দ্বীদিগকে বুঝাইয়া দিলেন যে, প্রকৃতপ্রস্তাবে অতি সহজ এই বিষয়টীতে গুণপনা কিছুই নাই। তবে কথা এই, এক জন আবিষ্কারক কর্তৃক প্রথমে পথ না দেখান পৰ্য্যন্ত কেহই এই মতটী সম্বন্ধে চিন্তা পর্যন্ত করিতে পারেন নাই । এইরূপে, তিনি তদীয় আবিক্রিয়া জন্য যাহা কিছু গুণপনা আছে, তাহা ঈশ্বরের উপর সমর্পণ করিলেন । আপনাকে কেবল এই টুকুমাত্র গুণপনা পাইবার অধিকারী বলিয়া জানাইলেন যে তিনি এই কার্য্যের সম্পাদনবিষয়ে অগ্রণী হইয়াছেন । नरवार के राजा की मृत्यु होने पर उसके भाई ने राजकुमार को 14 जो अभी बच्चा था अपने पैतृक अंश से वञ्चित कर राज्य का अधिकार बलपूर्वक अपने हाथ में कर लिया । इस पर विधवा रानौ ने साधारण कपड़े पहन, उस बच्चे को एक टोकरी में रख और उसे अपने सिर पर ले पच्छिम की राह ली और एक नगर में पहुंची जो प्राजकल के जयपुर से पांच मौल के भीतर है। भूख और थकावट से पीड़ित होकर उसने उस बहुमूल्य भार को भूमि पर रख दिया था और कुछ जंगली बैर तोड़ रही थी कि उसने एक फनवाले सांप को अपना शरीर उस टोकरी के ऊपर खड़ा करते हुए देखा । वह चिल्ला उठी जिस से एक रमता हुआ ब्राह्मण उसके पास आा पहुंचा और बोला कि तुम कुछ भय न करो बरच इस लड़के में भावी प्रताप के इस निश्चित लक्षण के दौख पड़ने पर प्रसन्न हो । पर उस कृश माता ने उत्तर दिया " भविष्यत में क्या होनेवाला है इसकी में चिन्ता नहीं करती पर अभी तो में भूखसे धसी जा रही हूं" इस पर उस ब्राह्मण ने उसे पास के नगर की राह पर कर दिया और कहा कि वहां तुम्हारी सब श्रावश्यकता दूर हो जायगी । टोकरी को उठा वह उस नगरमें पहुंची जो पहाड़ियों से घिरा हुआ है और एक स्त्री के पास, जो देवयोगसे इस स्थान के सरदार की दासी थी, जाकर बोली कि मुझे भोजन पर कोई टहल लगा दो । रानी की श्राज्ञा से वह दासियों में रख लो गई । एक दिन उसे भोजन बनाने की प्राज्ञा हुई जिसमें से उस सरदार ने कुछ खाया और उसे नित्य के भोजन से ऐसा बढ़कर पाया कि रसोइये को बुलवा भेजा जिसने अपनी कथा कह सुनाई । व्योहीं उस सरदार को यह मालूम हो गया कि वह भगोड़िन कैसे विख्यात पद की अधिकारिणी है त्योहीं उसे अपनी बहन और उस बच्चे को अपना भाषा बना लिया । B. क्रिस्टोफर कलम्बस के फर्डिनेय्ड और इज़ाबेला के साथ एक दिन भोजन करने का नेवता होने पर पहुनों में से एक आदमी ने जो इस जेनोप्रा वासी को प्रतिष्ठानों से जो उस पर वर्षा के समान हुई थीं, जलता था चतुराई से उससे पूछा कि क्या तुम यह समझते हो कि यदि तुम जन्म न लेते तो दूसरा कोई मनुष्य नये गोलार्द्ध का पता न लगा सकता ? कलम्बस ने कुछ उत्तर न दिया क्योंकि वह अपने करतूत को बहुत बढ़ाकर या बहुत घटाकर कहने से डरता था । परन्तु उसने एक अण्डा अपनी अङ्गुलियों में लेकर पहुनों की ओर फिरके कहा कि इसे किसी छोर से खड़ा कर दीजिये । यह किसी से न हो सका । तब कलम्बस ने उस प्रण्डे का एक छोर फोड़ दिया और उसे कुचले हुए छोर से खड़ा कर अपनी बराबरी करनेवालों को यह दिखला दिया कि इस कल्पना में, जो कि यथार्थ में ऐसी सीधी है, कोई भौ बिशेषता न थी पर तिस पर भी यदि कोई पता लगानेवाला पहले राह न दिखाता तो वह किसी के मन में न प्रा सकती ; इस प्रकार उसने अपने पता लगाने का गुण ईश्वराधीन, पर सबसे पहले होने की प्रशंसा का अधिकारी अपने ही को बतलाया । 12 |