Atti del V Congresso internazionale di filosofia: Napoli 5-9 maggio 1924. Promosso dalla Società filosofica italiana pel settimo centenario della fondazione della R. Università di Napol[i]. A cura del segretario general Guido della Valle ...Kraus Reprint, 1925 - 1183 σελίδες |
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Δημοφιλή αποσπάσματα
Σελίδα 567 - C'est qu'il n'est que l'affirmation de la puissance de l'esprit qui se sait capable de concevoir la répétition indéfinie d'un même acte dès que cet acte est une fois possible.
Σελίδα 548 - If a straight line meets two straight lines, so as to make the two interior angles on the same side of it taken together less than two right angles...
Σελίδα 152 - D'autre part, la matière provoque et rend possible l'effort. La pensée qui n'est que pensée, l'œuvre d'art qui n'est que conçue, le poème qui n'est que rêvé, ne coûtent pas encore de la peine ; c'est la réalisation matérielle du poème en mots, de la conception artistique en statue ou tableau, qui demande un effort. L'effort est pénible, mais il est aussi précieux, plus précieux encore que l'œuvre où il aboutit, parce que, grâce à lui, on a tiré de soi plus qu'il n'y avait, on...
Σελίδα 13 - ... et en accroître la perfection intrinsèque. Que la générosité d'autrui réponde à la nôtre, et les lignes de réciprocité idéale viendront converger pour rendre effective, selon l'idée kantienne, la République morale des êtres raisonnables. Mais nous n'agissons point sur la base d'une certitude initiale. La mère n'attend pas, pour nourrir et veiller son enfant, qu'il soit en état de lui dire merci. La générosité n'est telle que parce qu'elle va de l'avant sans escompter bénéfice...
Σελίδα 681 - Car il ne me paraît pas que ces derniers aient perdu la faculté de raisonner ; mais ayant joint mal à propos certaines idées , ils les prennent pour des vérités , et se trompent de la même manière que ceux qui raisonnent juste sur de faux principes.
Σελίδα 1043 - Scienza, dobbiamo... rìdurci in uno stato di una somma ignoranza di tutta l'umana e divina erudizione, come se per questa ricerca non vi fussero mai stati per noi né filosofi né filologi...
Σελίδα 13 - du consentement par lequel on se considère dès à présent comme joint avec ce qu'on aime : en sorte qu'on imagine un tout, duquel on pense être seulement une partie, et que la chose aimée en est une autre.
Σελίδα 976 - Hoc quod a seipso ponitur moveri, est primo motum. Ergo ad quietem unius partis eius, sequitur quies totius. Si enim, quiescente una parte, alia pars eius moveretur, tunc ipsum totum non esset primo motum, sed pars eius quae movetur alia quiescente. Nihil autem quod quiescit quiescente alio, movetur a seipso: cuius enim quies ad quietem sequitur alterius, oportet quod motus ad motum alterius sequatur; et sic non movetur a seipso. Ergo hoc quod ponebatur a seipso moveri, non movetur a seipso. Necesse...
Σελίδα 314 - Unde sicut ratio divinae sapientiae, inquantum per eam cuncta sunt creata, rationem habet artis vel exemplaris vel ideae, ita ratio divinae sapientiae moventis omnia ad debitum finem obtinet rationem legis. Et secundum hoc, lex aeterna nihil aliud est quam ratio divinae sapientiae, secundum quod est directiva omnium actuum et motionum.
Σελίδα 306 - Quanto a me, io mi sono sempre più convinto che bisognava cambiare radicalmente il punto di partenza, ossia insistere fortemente sul principio di tutto l'idealismo moderno, del pensiero che non presuppone nulla perché assoluto, e crea tutto. Non presuppone né pure il soggetto, come suo antecedente: ma è il soggetto, come scoprì Descartes, distruggendo la vecchia distinzione di sostanza e attributo. Non ci sono io, e il mio pensiero: ma io sono il mio pensiero: che non è un essere, e tanto meno...