Essai sur l'hommechez Marc Chapuis, 1762 - 116 σελίδες |
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Αποτελέσματα 1 - 5 από τα 14.
Σελίδα 8
... Ciel a tort : difons plutôt que l'Homme eft auffi parfait qu'il doit l'être fon être eft proportionné à fon état , à ... Cieux fe bou- leverfer ; une bulle d'eau , ou un monde s'éclater . actuel de WHEN the proud Steedfhallknow , why Man ...
... Ciel a tort : difons plutôt que l'Homme eft auffi parfait qu'il doit l'être fon être eft proportionné à fon état , à ... Cieux fe bou- leverfer ; une bulle d'eau , ou un monde s'éclater . actuel de WHEN the proud Steedfhallknow , why Man ...
Σελίδα 12
... Cieux . L'orgueil a toujours en vue les demeures céleftes : les Hommes voudroient être des Anges , & les Anges des Dieux . Si les Anges qui ont afpiré à être Dieux font tom- bés , les Hommes qui afpirent à être Anges , fe rendent cou ...
... Cieux . L'orgueil a toujours en vue les demeures céleftes : les Hommes voudroient être des Anges , & les Anges des Dieux . Si les Anges qui ont afpiré à être Dieux font tom- bés , les Hommes qui afpirent à être Anges , fe rendent cou ...
Σελίδα 15
... Cieux fans nuages , que des . Hom- mes toûjours fages , calmes & tempérés : fi des pestes ou des tremblemens de terre ne détruisent pas le vrai deffein de Dieu dans l'ordre de la Nature , pourquoi l'exiftence d'un BORGIA ou d'un ...
... Cieux fans nuages , que des . Hom- mes toûjours fages , calmes & tempérés : fi des pestes ou des tremblemens de terre ne détruisent pas le vrai deffein de Dieu dans l'ordre de la Nature , pourquoi l'exiftence d'un BORGIA ou d'un ...
Σελίδα 16
... Cieux ? rendroient Quel feroit celui d'un toucher plus délicat , fi , trop fenfibles tes ont au- lui : Des facultés fenfitives cates le miférable . ( a ) C'est un axiome dans l'anatomie des créatures , que leur force ou leur vitesse eft ...
... Cieux ? rendroient Quel feroit celui d'un toucher plus délicat , fi , trop fenfibles tes ont au- lui : Des facultés fenfitives cates le miférable . ( a ) C'est un axiome dans l'anatomie des créatures , que leur force ou leur vitesse eft ...
Σελίδα 23
... Cieux , que les défir . Anges préfidans à chaque sphere en foient précipités , qu'un être s'abîme fur un autre être , un monde fur un autre mon- de , que toute la fondation des Cieux s'ébranle jusques dans fon centre , & que la nature ...
... Cieux , que les défir . Anges préfidans à chaque sphere en foient précipités , qu'un être s'abîme fur un autre être , un monde fur un autre mon- de , que toute la fondation des Cieux s'ébranle jusques dans fon centre , & que la nature ...
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Συχνά εμφανιζόμενοι όροι και φράσεις
ainfi alike auffi beaft befoin bleft blifs bonheur c'eft c'eſt call cauſe chofes choſes Ciel Cieux confifte connoître créatures Delamonce inv DIEU earth efprits Epitre eſt étoit Ev'n ev'ry fagacité fame fans fecond fenfe fens ferves feul fifteme fince find fingle first foible foibleffe foins foit fome font fool form'd fouvent friend ftill giv'n gives good great happiness heav'n Hommes hope Inftinct int'reft jufte juftice kind King know l'amour propre l'efprit l'Homme laws life loix love made mafter makes man alone man's mankind mind muft n'eft n'eſt nature Nature's Nature's law never Orcades paffions perfonne plaifir POPE pow'r préfent premiere pride puiffance puiffe raiſon reafon reft richeffes rife right Self-love Soubeyran Sc taught tems theſe things thinks thofe thoſe thou thro tirans vafte vertu vice virtue want weak whofe whole wife world دو وو
Δημοφιλή αποσπάσματα
Σελίδα 30 - With too much knowledge for the Sceptic side, With too much weakness for the Stoic's pride, He hangs between, in doubt to act or rest; In doubt to deem himself a God or Beast; In doubt his mind or body to prefer; Born but to die, and reas'ning but to err...
Σελίδα 9 - Who sees with equal eye, as God of all, A hero perish, or a sparrow fall, Atoms or systems into ruin hurl'd, And now a bubble burst, and now a world.
Σελίδα 25 - Lives through all life, extends through all extent, Spreads undivided, operates unspent; Breathes in our soul, informs our mortal part, As full, as perfect, in a hair as heart; As full, as perfect, in vile man that mourns, As the rapt seraph that adores and burns; To him no high, no low, no great, no small; He fills, he bounds, connects, and equals all.
Σελίδα 97 - tis the price of toil; The knave deserves it, when he tills the soil, The knave deserves it, when he tempts the main, Where folly fights for kings, or dives for gain. The good man may be weak, be indolent; Nor is his claim to plenty, but content.
Σελίδα 57 - Know, Nature's children all divide her care; The fur that warms a monarch warm'da bear. While man exclaims, "See all things for my use!
Σελίδα 49 - The learn'd is happy nature to explore, The fool is happy that he knows no more ; The rich is happy in the plenty given, The poor contents him with the care of Heaven.
Σελίδα 82 - Parnassian laurels yield, Or reap'd in iron harvests of the field ? Where grows? where grows it not ? if vain our toil, We ought to blame the culture, not the soil.
Σελίδα 30 - Created half to rise, and half to fall: Great lord of all things, yet a prey to all; Sole judge of truth, in endless error hurl'd; The glory jest, and riddle of the world!
Σελίδα 54 - Joy tunes his voice, joy elevates his wings. Is it for thee the linnet pours his throat ? Loves of his own and raptures swell the note.
Σελίδα 46 - Ask where's the North? at York, 'tis on the Tweed; In Scotland, at the Orcades ; and there, At Greenland, Zembla, or the Lord knows where.