Histoire universelle: Soigneusement remaniée par l'auteur, Τόμος 5

Εξώφυλλο
Chez Firmin Didot Frères, fils et Cie, 1858
 

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Σελίδα 341 - On ne fut plus ni fat ni sot impunément; Et malheur à tout nom qui, propre à la censure, Put entrer dans un vers sans rompre la mesure! . Perse, en ses vers obscurs, mais serrés et pressants, Affecta d'enfermer moins de mots que de sens.
Σελίδα 516 - Strom. le vrai nom de Dieu , lorsqu'elle est laissée à son libre témoignage : toutes les fois qu'elle se réveille, elle s'exprime de cette façon dans son for intérieur. « Ce qui plaira à Dieu. Dieu » le voit. Je le recommande à Dieu. Dieu » me le rendra. » Et l'homme dont l'âme parle ainsi ne regarde pas le Capitole, mais le ciel 1.
Σελίδα 84 - Sénèque prit en vain ce breuvage : ses membres déjà froids et ses vaisseaux rétrécis se refusaient à l'activité du poison. Enfin il entra dans un bain chaud , et répandit de l'eau sur les esclaves qui l'entouraient, en disant : « J'offre cette libation à Jupiter Libérateur.
Σελίδα 119 - Felix qui potuit rerum cognoscere causas, Atque metus omnes, et inexorabile fatum Subjecit pedibus, strepitumque Acherontis avari.
Σελίδα 112 - Allons, montons à la montagne du Seigneur, et à la maison. du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers, parcequela loi sortira de Sion et la parole du Seigneur de Jérusalem.
Σελίδα 105 - Je suis venu en ce monde pour rendre témoignage
Σελίδα 125 - ... apportaient le prix aux apôtres, qui le distribuaient à chacun selon ses besoins.
Σελίδα 217 - Ils n'ont ces défauts que parce qu'ils ne connaissent pas les vrais biens et les vrais maux. Mais moi qui ai appris que le vrai bien consiste dans ce qui est honnête, et le vrai mal dans ce qui est honteux, moi Lcrmiiiicr.
Σελίδα 115 - Comme le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de plusieurs.
Σελίδα 217 - ... seul état de perfection pour les choses de même genre et pour les êtres qui participent à la même raison. (Marc-Aurèle , chap. III, art. 1.) à cette parenté de misère et de mort qui nous unit à un cadavre; mais combien peu se ressouviennent...

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