 | Aaron C. Seymour - 1999 - 586 σελίδες
[ Λυπούμαστε, το περιεχόμενο αυτής της σελίδας είναι περιορισμένο ] | |
 | David Mateer - 2000 - 432 σελίδες
[ Λυπούμαστε, το περιεχόμενο αυτής της σελίδας είναι περιορισμένο ] | |
 | Universität Mannheim. Forschungsstelle für Europäische Lyrik. Kolloquium - 2000 - 292 σελίδες
...gleichen Namens übersetzt, den der Erzähler ebenso überzeugend 21 Vgl. Book ofCommon Prayer, 615: „the flesh lusteth always contrary to the spirit, and therefore in every person bom into the world, it deserveth God's wrath and damnation (...) and although there is no condemnation... | |
 | Charles Wesley - 2001 - 422 σελίδες
...are we all through original sin, or 'that fault and corruption of the nature of every man, whereby man is very far gone from original righteousness,...evil, so that the flesh lusteth always contrary to the Spirit'.48 That this infection is, and remains, both in the unregenerate and regenerate, our own church... | |
 | Emyr Humphreys - 2001 - 184 σελίδες
[ Λυπούμαστε, το περιεχόμενο αυτής της σελίδας είναι περιορισμένο ] | |
 | J. C. Ryle - 2001 - 236 σελίδες
...naturally engendered of the offspring of Adam; whereby man is very far gone (quam longissime is the Latin) from original righteousness, and is of his own nature inclined to evil, so that the flesh lusteth alway against the spirit;. and, therefore, in every person born into the world, it deserveth God's... | |
 | 1980 - 444 σελίδες
[ Λυπούμαστε, το περιεχόμενο αυτής της σελίδας είναι περιορισμένο ] | |
 | Kate Aughterson - 2002 - 628 σελίδες
...corruption of the namre of every man, that namrally is engendered of the offspring of Adam; wherehy man is very far gone from original righteousness, and is of his own namre inclined to evil, so that the flesh htsteth always contrary to the spirit, and therefore in every... | |
 | Gerald Massey - 2002 - 544 σελίδες
[ Λυπούμαστε, το περιεχόμενο αυτής της σελίδας είναι περιορισμένο ] | |
 | Robert L. Short - 2002 - 340 σελίδες
[ Λυπούμαστε, το περιεχόμενο αυτής της σελίδας είναι περιορισμένο ] | |
| |
Original sin standeth not in the following of Adam — as the Pelagians do vainly talk — but it is the fault and corruption of the nature of every man, that naturally is engendered of the offspring of Adam ; whereby man is very far gone from original... 
